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重新定义荒野:设计师如何处理自然与文化的根本联系

城市里一只被鲜花包围的蜥蜴的渲染图。

刘泽琦(MLA I'22)和李淑悦(MLA I'23)的一个项目旨在将蝴蝶和蜥蜴(这两种动物的栖息地都受到城市化的影响)重新引入洛杉矶,以解决整个城市的食物沙漠问题。

20年前,《联合国生物多样性公约》制定了一个目标,即到2020年,全球17%的土地被划为荒野。此后的几年里,随着“荒野”这个概念受到质疑,环境保护论和生态研究已经成熟并取得了进步,尽管地球也遭受了损失。例如,每年仍有数百万英亩的森林被砍伐。联合国最初的目标本身与最近去世的哈佛生物学家E.O.Wilson的愿望相去甚远,他发出了一个紧急呼吁,以某种方式保护地球的一半。无论如何,人类的影响显然是毁灭性的:生态学家现在把优德88亚洲 的情况称为第六次大规模灭绝。

为了解决这些紧迫的环境问题,哈佛设计研究生院提供了各种课程和基于研究的倡议,包括优德88亚洲:生态领域在设计研究硕士课程和除了这些正在进行的课程之外,今年有三门概念上相互关联的课程一直在推动与荒野、荒野和荒野相关的设计思维的前沿。所有这些都重新定义了“荒野”,以解决自然和文化之间的根本联系。作为一个隐喻性的例子,请考虑优德88亚洲:尼娜·玛丽·李斯特“的”优德88亚洲:狂野的方式“教学大纲,导致”“在YouTube上看到的澳大利亚鸟类已经灭绝或濒临灭绝的危险。各种各样的鸟笼经常被汽车保险、床垫、时装系列、国际救援委员会的广告打断。当优德88亚洲 对“自然”的概念都是文化神话时,设计如何能滋养一个已经被文化所束缚的自然世界?

首先,这三门课程的导师都同意:优德88亚洲 不能重建失地。尽管野生土地支持有助于维持全球生态系统和减轻气候变化影响的生物多样性,但优德88亚洲 需要从地球的城市化状况出发,继续前进。课堂激发优德官网 创造性地思考人与非人之间的关系。优德88亚洲 如何才能建立在自然/文化交织的基础上呢?这是历史上一直存在的(尽管未被承认的)?

李斯特的”优德88亚洲:狂野的方式“研讨会”的副标题是“思考、联系和与/或在荒野中,人类世的野性和自然”开头,首先质疑神话,如旧观念中的“荒野”意味着“无人居住”的土地,如无主地这一观点忽略了一个历史事实,即许多荒野地区是土著人的神圣家园,他们几乎完全流离失所,以创造一个殖民地版的自然,被想象成原始的、“处女的”或“纯洁的”。这个观点对李斯特来说尤其重要,他来自加拿大的一个环境,在那里该运动目前正在面对和解决定居者对土著(第一民族、梅蒂斯和因纽特人)人民的殖民影响。她指出,以土著人民为中心不仅仅是重新思考和修复国家叙述,而是支持地球的健康:土著人民现在保护着全球80%的土地,尽管他们占据了4%的领土。在美国,有一半的保留地仍被森林覆盖,其中大部分是老树。

失去野性就是失去了使优德88亚洲 最具人性的品质。

尼娜·玛丽·李斯特

在李斯特的研讨会上优德88亚洲:克里斯·里德“是互补的”优德88亚洲:狂野的方式“option studio和优德88亚洲:艾比菠菜的研讨会优德88亚洲:环境观念优德官网 们从本土哲学和实践中钻研智慧,探索与土地和动物的替代关系。他们反对将荒野视为一个“另一个”令人恐惧(或恋物癖)的地方,与人类隔离,并被征服,因为这种态度导致了优德88亚洲 目前人、地、植物和动物相互依赖的崩溃。

Oonagh Davis(23年3月2日)为研讨会“野生方式:思考、联系和与/或在荒野中,人类世的野性和自然”的项目

李斯特和里德共同开发了他们的“狂野方式”研讨会和工作室,一些优德官网 同时参加。两人合作17年,共同编辑了2014年的散文集投影生态学这两门课程都建立在景观连通性的概念上,或是将人类和野生动物与维持优德88亚洲 生存的景观重新联系起来。李斯特是一位生态学家和规划师,创建了多伦多都市优德官网 的生态设计实验室,她在“安全通道”中创造了这一理念的应用,这是她与加拿大和美国的五个合作机构和20多个合作者共同领导的一个研究项目。作为项目的一部分,李斯特的团队研究了加拿大联邦政府资助的桥梁和隧道的规划和设计,这些桥梁和隧道是专门为动物建造的,包括灰熊、黑熊、狼、猞猁和麋鹿。这些穿越使动物能够在自然栖息地中漫游,而不必与人接触,也不必穿越公路交通,也不必冒着导致动物和人类死亡的碰撞风险。这些动物教它们的幼崽如何利用“野生动物过境点”进入它们的领地进行繁殖和喂养。进一步的研究表明,这些交叉口非常有效地改善了遗传多样性,并将动物和车辆之间的碰撞减少了90%以上。

李斯特把她的经验带到了洛杉矶,那里成了里德工作室的所在地。十年前在好莱坞山上从他的团队中分离出来,四处游荡,偶尔穿过高速公路,以某种方式活着。公众越来越迷恋这只野猫,部分原因是名人的参与,筹集了大约9700万美元的私人和公共资金,以帮助国家野生动物联合会为P22的隔离找到补救办法,同时也使该地区的其他野生动物受益。李斯特实验室和一个合作组织,(ARC代表动物道路穿越),参与了在洛杉矶自由峡谷研究和设计世界上最大的野生动物“超级穿越”10年的多方合作,上个月,该项目带来了为了这个纪念性的沃利斯安纳伯格野生动物穿越。

2022年3月,在洛杉矶的一次旅行中,优德官网 们参观了自由峡谷野生动物保护区。

洛杉矶大都会区也是“狂野之路”工作室的一个合理地点,因为它使里德更新了雷纳·班汉姆1971年的经典研究洛杉矶:四大生态建筑Banham的四个设计工作区域海滩、高速公路、平地和山麓是在人们对气候变化的认识增强之前确定的。因此,里德在他的工作室副标题“洛杉矶大都会的第五个生态”中建议将“野生动物”作为第五个领域

里德工作室的优德官网 为许多动物设计了新型的景观干预措施,这些动物的栖息地因洛杉矶城市化而受到干扰。作为工作室和研讨会的优德官网 约西亚·布朗(MLA I AP'22)在洛杉矶的课堂研究之旅中,“优德88亚洲 正在翻阅人类入侵野生环境的剧本,而不是邀请野生动物回到城市,培养一种关爱和与自然合作的道德观,而不是开采和开发。”里德自己用詹妮弗·沃尔奇(Jennifer Wolch)的《2018》中的一句精辟的话总结了这个目标佐波利斯里德和李斯特都把在城市中遇到野生动物的经历描述为振奋人心、恢复活力和谦卑。正如李斯特所说,“失去野性就是失去使优德88亚洲 最具人性的品质。里德工作室的一个濒危鸟类项目通过在废弃的电塔上建造楼梯,激发了一种对大自然脆弱性和尊重的感觉,游客可以自己“鸟瞰”,也可以在树上近距离观赏鸟类。

Pitchapa Setpakdee(MLA II'23)Ziting Wang(MLA II'22)为选项工作室“Wild Ways:洛杉矶大都会的第五个生态”设计的气流模型

洛杉矶的许多动物生活在人口稠密和多种族的栖息地。因此,里德的“狂野之道”课程调查了美国人与自然关系的社会和种族动态。他问道,如果在历史上,白人和富裕地区的人们有更多的机会接触到野生土地,怎么可能把野生栖息地带到那些几乎没有机会进入的社区?作为景观设计公司的创始董事,里德多年来一直在做这种背景化的工作.

优德官网 Pitchapa“Pam”Setpakdee(MLA II'23)和Ziting Wang(MLA II'22)试图通过设计宣传材料来吸引城市居民。在一个旨在将蝴蝶和蜥蜴重新引入“食物沙漠”的项目中,因为快餐店和空地过多,李淑悦(MLA I'23)和刘泽琪(MLA I'22)建议与洛杉矶统一学区教育委员会和当地罗恩·芬利将被忽视的土地改造成园艺空间。虽然花园将是动物们欢迎的地方,但动物们也有助于培育新鲜农产品的生长。所有的系统都会对彼此产生有益的影响。

不熟悉并不是人们拒绝欢迎野性回归城市的唯一原因。虽然动物很少攻击人类,但人们常常能感觉到危险。为了避免陷入将野生动物妖魔化为人类以外的“其他”的刻板印象,里德课程的优德官网 考虑了理论家唐娜·哈拉韦(Donna Haraway)提出的人类与其他动物之间的“亲属关系”模型。如果优德88亚洲 人类把自己看成是一个完全的亲属,与其他动物是不可分割的,那么共存又会如何改变呢?

重新考虑“他者性”的概念范式是斯宾克研讨会“环境理念”的一个重要动机。斯宾克和她的优德官网 们探讨了美国在生态规划中的环境话语和实践是如何与美国种族主义和殖民主义的思想史相联系的,以及这段历史是如何造成环境恶化的。因此,富有成效的前进道路必须考虑到这些主题。例如,卡罗琳·芬尼在一把钥匙里问道,国家公园管理局如何让他们的保护区欢迎有色人种,他们在历史上曾在开阔的荒野地带经历过暴力行为?Spinak要求优德官网 思考规划、设计和讲故事如何颠覆诸如人类栖息地应与自然保持分离,或野性对城市有害的想法。

当优德88亚洲 对“自然”的概念都是文化神话的时候,设计怎么能滋养一个已经被文化所束缚的自然世界呢?

Spinak的课程对当代生态设计工作的重新认识做出了重要贡献,尤其是在美洲,它以2021在线课程结束该项目由青安娜、詹妮弗·德格、阿尔德·克莱曼·萨克森和周菲菲组成。该项目的副标题“不止是人类世”,总结了这三个课程在不同文本中反复出现的观点:认识和建立人类与非人类生物和物体已经在一起工作的方式。正如该网站所说,优德88亚洲 可以“探索当非人类实体与人类基础设施项目纠缠在一起时所创造的生态世界”。这种相互渗透的观点避免了几个概念上的陷阱,比如把“重新布线”想象成保护自然免受人类活动的影响;浪漫化野性(乔治·蒙比奥的作品经常被说成是这样);或者赋予“野性”一个不成比例的提升地位,以扭转其早期的妖魔化。“荒野”可以是任何地方,优德88亚洲 可以想象它是人类的共同构建,例如,附着在移动物体上的微生物。即使是海洋中的塑料也能野生地图集努力促进富有成效的全球关系。

这些课程对日益萎缩的荒野的反应反映了过去几十年来人们的思维方式发生了怎样的变化。当史坦沃尔夫1968年的经典摇滚歌曲“天生狂野”成为1969年标志性电影的赞歌轻松骑手“野性”仍然与美国历史上的“自由”思想联系在一起:电影开场时,两个白人骑着摩托车,其中一辆摩托车上画着美国国旗的星条旗,越过科罗拉多河,进入亚利桑那州的沙漠景观。尽管这部电影实际上打乱了标准的西部边疆叙事,但骑手们正在向东行进,他们最终死了。这首开场白仍然代表了一种习惯,把荒野当作一块惰性的土地,当作一个需要征服和培育的事物或名词。现在,这三门GSD课程与本土的宇宙学有关,这些宇宙学将“土地”理解为一种存在,或将动词理解为一种不断变化和对话的生命动力。当她问到:“优德88亚洲 需要什么才能茁壮成长?”这些班上的优德官网 正在设计这个奇妙而广泛的问题的答案。